EUDEM presenta “El olvido del inconsciente”, un libro sobre las resistencias en el psicoanálisis
La psicoanalista María Rosa Aveni presentará su nuevo libro, una obra que propone revisar las resistencias “del y al psicoanálisis” desde una perspectiva clínica, teórica y territorial. La actividad se desarrollará el viernes 26 de junio a las 19.30 en el Aula 23 de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
María Rosa Aveni es magíster en Psicoanálisis por la UNMDP, especialista en Psicología Clínica de Adultos y en Psicología Clínica de Niños y Adolescentes por el Colegio de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires, licenciada y profesora en Psicología por la Universidad Nacional de La Plata, docente universitaria, investigadora, extensionista y autora de diversos artículos y capítulos de libros vinculados al campo psicoanalítico.
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En diálogo con Portal Universidad, explicó que la obra fue concebida como un texto de divulgación, aunque profundamente atravesado por la lógica analítica y por años de trabajo clínico y académico. “Es un libro que me gusta decir que es isomórfico al método analítico”, sostuvo, al describir una estructura compuesta por ocho capítulos que comienzan con el planteo de un problema y culminan con preguntas que funcionan como disparadores del siguiente apartado.
“Se trabaja justamente a modo de método analítico, donde se van tomando algunos significantes que se repiten, algunos van cayendo, otros se van olvidando. Y el libro plantea con mucha claridad que el olvido es un modo de memoria”, explicó.
Desde esa perspectiva, la autora diferenció entre el “olvido logrado” y el “olvido fallido”, una distinción central para el psicoanálisis. “Nosotros trabajamos generalmente con el olvido fallido porque va dejando huellas, va dejando marcas. Y es todo un trabajo de investigación ir tomando esas huellas para armar pequeñas hipótesis y luego pequeñas construcciones”, indicó.
Un retorno al psicoanálisis “desde Mar del Plata”
Uno de los aspectos que atraviesa toda la obra es la idea de construir una lectura situada del psicoanálisis. Aveni señaló que el libro funciona como “una invitación a hacer un retorno a la letra viva del psicoanálisis desde Mar del Plata”, una formulación que, según explicó, implica interrogar las teorías clásicas desde problemáticas y contextos propios. “Es importante que desde nuestro lugar podamos hacer preguntas contextualizadas, que tienen que ver con nuestro territorio y con nuestra realidad, a la teoría psicoanalítica”, expresó.
Además, la autora remarcó que el texto dialoga de manera permanente con otras disciplinas de la subjetividad, entre ellas la filosofía, la lingüística y la semiótica. Incluso, uno de los capítulos propone un contrapunto entre los aportes de Umberto Eco y Jacques Lacan. “Es importante entender cómo a través de la lectura de otras disciplinas podemos, desde el psicoanálisis, hacer aportes y también algunas importaciones adaptándolas, porque estamos hablando de un sujeto contextualizado”, explicó.
Ese cruce interdisciplinario también se refleja en las referencias culturales que aparecen en el libro. Además de autores clásicos del psicoanálisis, Aveni trabajó con letras de tango, especialmente aquellas vinculadas al recuerdo y al olvido. Entre ellas aparece “Naranjo en flor”, cuyas estrofas funcionan como soporte conceptual para pensar la memoria, la pérdida y la subjetividad. “Hay un pequeño recorte en nuestra cultura sobre cómo se trabaja el olvido y el recuerdo, y encuentro ciertas similitudes con algunas formulaciones de Lacan”, comentó.
Las resistencias “del” y “al” psicoanálisis
Uno de los ejes centrales del libro gira en torno a una formulación que, según reconoció la autora, suele generar impacto: las resistencias “del y al psicoanálisis”. Allí se despliega una lectura crítica tanto de las objeciones históricas que recibió el campo analítico como de las tensiones internas dentro del propio movimiento psicoanalítico. “La resistencia, desde sus inicios, siempre generó dificultades porque el psicoanálisis implica reconocer que hay una división estructural en cada uno de nosotros y que hay una parte que desconocemos y no podemos controlar”, sostuvo.
Para Aveni, esa incomodidad no sólo aparece en pacientes o en otros discursos, sino también en los propios analistas y en las formas de transmisión teórica. “Los analistas tampoco estamos exentos de esa división subjetiva y parecería que en la escritura y en la transmisión de la teoría eso mismo aparece”, señaló. En ese sentido, la autora planteó que el problema no consiste en evitar las resistencias, sino en trabajar con ellas. “La propuesta es poder pensar que hay algo estructural del propio movimiento psicoanalítico que genera resistencias. Entonces, cómo con metodología propia podemos trabajar ese obstáculo”, afirmó.
A lo largo del libro se analizan distintas escuelas psicoanalíticas, casos clínicos y modos de construcción teórica. Sin embargo, Aveni aclaró que el objetivo no es determinar quién tiene razón dentro del campo analítico, sino abrir preguntas allí donde predominan respuestas cerradas. Retomando una idea del escritor y psicoanalista Luis Gusmán, discípulo de Oscar Masotta, sostuvo que “la pregunta analítica por excelencia es poder ubicar una pregunta allí donde está lleno de respuestas”. “Donde empieza el litigio imaginario de quién tiene razón, el trabajo de un analista es poder localizar un interrogante que desplace esa cristalización”, explicó.
Una escritura atravesada por el mar, los puertos y los naufragios
Más allá de los desarrollos teóricos, la obra también posee una fuerte impronta estética y narrativa. Aveni describió que el libro está atravesado por referencias portuarias y marítimas, en sintonía con la identidad marplatense y con la idea de viaje analítico. “El primer capítulo habla de una zarpada del puerto, de las dificultades que implica zarpar, de los escollos, de los naufragios y de los nuevos puertos”, detalló.
Esa metáfora atraviesa toda la obra y funciona como modo de pensar los recorridos del psicoanálisis, sus desvíos, sus crisis y sus posibilidades de reinvención. También aparece la imagen del faro como orientación posible en medio de esas tensiones. La autora consideró que esa dimensión narrativa busca alejarse del tono estrictamente académico y habilitar un diálogo más amplio con lectores y lectoras que tengan interés en la subjetividad, la cultura y las formas contemporáneas del malestar. “Me parece que el libro focaliza ciertas preguntas abiertas al trabajo con otros”, indicó.
En esa línea, remarcó que la presentación del viernes está pensada como una actividad abierta no sólo a profesionales y estudiantes de psicología, sino también a personas interesadas en el psicoanálisis y en los debates culturales contemporáneos. “La lógica psicoanalítica tiene que ser abierta a otros discursos”, concluyó.
